Sur la reconnaissance du tir manqué et le lieu d’où il se voit
Laurentius Paulus
Couverture : le vol de la flèche, début, retournement et fin, se prolonge jusqu’à la cible sur la quatrième de couverture.
Où cela a-t-il mal tourné ?
Chaque correction que fait notre époque semble atterrir légèrement à côté de la cible : l’efficacité augmente la consommation, et même la présence a besoin d’une application. En grec, manquer la cible se dit hamartia, le mot de l’archer pour une flèche qui passe à côté de la cible.
Aristote l’a emprunté pour l’intrigue d’une pièce, son mythos: la meilleure intrigue est celle où le héros reconnaît le tir manqué au moment même où tout se retourne. On ne peut reconnaître un tir manqué que si l’on sait ce que l’on visait et où va l’histoire. Trois textes anciens donnent à l’histoire une telle intrigue : la Genèse raconte la cible et le premier tir manqué, l’épître aux Romains le moment où une personne reconnaît le tir manqué en elle-même, et l’Apocalypse la fin, où tout est dévoilé. Ce livre les lit comme une seule intrigue et demande ce qui se passe quand le tir manqué est reconnu, et pourquoi maintenant. Il a été écrit en dialogue avec un modèle de langage, et chaque prompt a été publié.
Laurentius Paulus
Laurentius Paulus
Lauri (Daniel) Paavola, né en 1975
A étudié la philosophie de la religion et le journalisme des médias. Vit et travaille à Woodslope Cabin, près de Porvoo, en Finlande.